Barba tipo heleno

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Alexander D. Paul, Rachael Doughty y Anthony Hart

Las barbas siempre han existido, desde los albores del hombre ha habido vello facial. No se trata de una fase pasajera, las barbas seguirán existiendo mucho después de mí y de ti, igual que han existido mucho antes de que naciéramos. Sin embargo, la barba ha pasado por etapas de «tendencia» o moda. Los antiguos egipcios empezaron a venerar los rostros bien afeitados, aunque la realeza seguía llevando barbas postizas. Pero, ¿hubo alguien a quien le gustara tanto la barba como a los griegos? En la segunda parte de Historia de la barba veremos qué pensaban los griegos de la barba y por qué los romanos no se la dejaban crecer.

Antigua Grecia, amor, poesía, filosofía y barbas. ¿Hay algo mejor que eso? Bueno, tal vez, pero fue un resurgimiento de la piel de la cara. Aunque el afeitado se había inventado en la Edad de Piedra, fueron los egipcios quienes lo popularizaron. Sin embargo, los griegos tenían otras ideas.

De hecho, los antiguos griegos creían que la barba era un signo de virilidad. Todos los dioses eran representados con barba. Zeus, Poseidón, Hermes y Dioniso tenían barba, según el mito, y sus estatuas lo reivindicaban. En realidad, los griegos también preferían el pelo largo y lo llevaban recogido en un moño. ¿El primer moño masculino? Algunos griegos sólo se afeitaban la barba en época de luto.

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¿Cómo veían los antiguos griegos el cabello? Hay muchos pasajes en los que se menciona o describe, y esta serie de entradas del blog explorará diferentes aspectos de cómo aparece en algunos de los textos. En esta primera entrada, nos centraremos en las descripciones físicas del cabello masculino.

Desde el principio de la Ilíada, vemos el cabello de Aquiles como parte de la acción durante su pelea con Agamenón, cuando no está seguro de si matar a Agamenón o controlar su ira:

1 Acerca de Dioniso, hijo de la gloriosísima Sémele 2, mi mente recordará cómo apareció [phainesthai] a orillas del mar estéril 3, en un promontorio prominente, con el aspecto de un joven 4 al comienzo de la adolescencia. Hermosos eran los mechones de cabello [etheira, pl.] que ondeaban en la brisa que lo rodeaba. [5] Eran del color del azul profundo [kuaneai ].

Mientras tanto, únete al debate en el foro. ¿Qué otros pasajes puedes encontrar que describan el aspecto del cabello de los hombres? ¿Y el tono de la descripción es favorable, irrisorio o neutro? ¿Qué diferencias hay entre dioses, héroes, jóvenes y ancianos? ¿En qué situaciones nos hablan los textos del cabello del dios o del hombre?  ¿Hasta qué punto calificarías las descripciones de realistas o de estilizadas? ¿Qué otros términos griegos para referirse a los distintos tipos de cabello puedes encontrar?

Mary Beard nos muestra el casco de un gladiador romano – BBC Two

El casco frigio, también conocido como casco tracio,[2] era un tipo de casco originario de la antigua Grecia y muy utilizado en Tracia, Dacia, Magna Grecia y el mundo helenístico hasta bien entrado el Imperio romano[3].

Los nombres dados a este tipo de casco derivan de su forma, en particular del vértice alto e inclinado hacia delante, en el que se asemeja a los gorros (normalmente de cuero) que llevaban habitualmente los pueblos frigios y tracios. Al igual que otros tipos de cascos griegos, la gran mayoría de los cascos frigios eran de bronce. El cráneo del casco solía levantarse a partir de una única lámina de bronce, aunque el vértice que apuntaba hacia delante a veces se fabricaba por separado y se remachaba al cráneo. El cráneo solía formar un pico en la parte delantera, que daba sombra a los ojos del portador y protegía la parte superior de la cara de los golpes descendentes. La cara se protegía además con grandes pómulos, fabricados por separado del cráneo. A veces eran tan grandes que se unían en el centro, dejando un hueco para la nariz y los ojos. Cuando se construían de este modo, presentaban una decoración en relieve y grabada que imitaba la barba y el bigote[4].

¡Por fin una reproducción precisa de Kopis de rango bajo/medio! (Kris

Cuando pensamos en la Edad de Piedra, nos vienen a la mente hombres con barbas desaliñadas. Sin embargo, los hombres de la Edad de Piedra fueron los primeros humanos en iniciar el proceso de afeitado. Hace más de 100.000 años, los hombres utilizaban conchas de almeja para depilarse el vello no deseado. Hace unos 60.000 años es cuando el proceso de afeitado empezó a parecerse a lo que es hoy: utilizar conchas afiladas de almeja y obsidiana para deshacerse de la barba.

En la Antigua Roma, el afeitado no sólo era una pasión, sino que tenía un significado cultural. El primer afeitado de un joven romano era una «fiesta de entrada en la edad adulta».    Las barberías romanas, también conocidas como tonsors, eran lugares de reunión. Se acudía a las barberías no sólo para recibir un buen afeitado, sino también para enterarse de las noticias y los cotilleos. Eran un lugar de encuentro social. Así, el afeitado se convirtió en parte integrante de la vida social e higiénica.

La rutina de afeitado de los romanos consistía en piedra pómez (para frotar la barba incipiente) y luego una novacila para eliminar el vello. Después se utilizaban perfumes y aceites para suavizar la piel. Si uno pertenecía a la élite de la sociedad, recibía la visita de un barbero personal. El vello corporal (y su eliminación) se convirtió en un símbolo de estatus. Así, en la época romana, cuanto más rico eras, menos vello tenías. Se dice que Julio César se depilaba la barba con pinzas todos los días.