Faraón barba falsa nombre
Los nemes eran piezas de tela a rayas que llevaban los faraones en el antiguo Egipto[1]. Cubrían toda la coronilla y la parte posterior de la cabeza y la nuca (a veces también se extendían un poco por la espalda) y tenían lappets, dos grandes solapas que colgaban por detrás de las orejas y por delante de ambos hombros[2]. A veces se combinaba con la doble corona[3], como en las estatuas de Ramsés II en Abu Simbel. La representación más antigua del nemes, junto con un uraeus, es la etiqueta de marfil de Den, de la I Dinastía. No es una corona en sí misma, pero simboliza el poder del faraón.
Barba de farao
No sabemos quién fabricó esta caja, pero sí que se hizo para un hombre que se cree que vivió en Egipto durante el siglo III a.C. La momificación -conservar a una persona y, en algunos casos, a animales, para la otra vida- era una práctica habitual en el antiguo Egipto. Una vez momificados, los cuerpos se colocaban en cajas especiales, como ésta, que servían para protegerlos. Esta caja se talló en una madera de cedro poco común, lo que sugiere que se hizo para una persona de alto estatus en la sociedad egipcia. Una vez terminada la construcción de la caja, los artistas pintaban símbolos y jeroglíficos, o «textos sagrados», en su superficie. En el periodo ptolemaico (332-303 a.C.), cuando se fabricó este estuche, se produjo un aumento del realismo en el arte egipcio. En la superficie de esta caja se aprecia un marcado modelado del rostro, pero no sabemos si quienes hicieron la imagen pretendían que representara un retrato del difunto o un rostro más generalizado.
Las cajas para momias ofrecían protección física contra animales y otros intrusos, así como una forma de protección más espiritual. Se pintaban jeroglíficos tanto en el interior como en el exterior de la caja, con oraciones de protección y alabanza para el individuo en la otra vida. Curiosamente, los egipcios utilizaban oraciones estándar y el texto no era exclusivo de la persona para la que se fabricó la caja.
Barba de faraón
Todos sabemos que el «cuidado personal masculino» es una industria enorme que abarca MUCHAS modas, técnicas, prácticas y preferencias diferentes en TODO el mundo. A la hora de buscar ideas, los hombres a menudo recurren al mundo de los medios de comunicación para ver lo que está «de moda» en este momento. Ya se trate de los últimos estilos de moda de estrellas del deporte, cantantes, actores, etc., siempre hemos mirado a nuestro alrededor en busca de inspiración.
En el Antiguo Egipto, los hombres (¡y las mujeres!) tenían EXACTAMENTE la misma idea, aunque sus iconos de estilo eran los dioses y los reyes de su época. Los miembros de todos los grupos sociales seguían regímenes de acicalamiento especiales que les permitían copiar y representar a su dios o rey más favorable. Por ejemplo, OSIRIS era el «dios» egipcio de la Muerte y el Más Allá, que lucía una espesa y larga barba puntiaguda. Naturalmente, los egipcios veían a este dios como una figura importante, por lo que cuando un rey moría, se adornaba con una barba (normalmente postiza), con la intención de emular a Osiris, con la esperanza de ocupar un lugar elevado en la Otra Vida.
En el Antiguo Egipto, los hombres preferían el pelo largo y la barba espesa, no sólo porque representaban a los dioses y los reyes, sino porque también representaban niveles de «hombría». La barba espesa y el pelo largo de un hombre se consideraban a menudo una representación de madurez, fertilidad y capacidad, por lo que, obviamente, ¡cuanto más grandes, mejor! También se utilizaban adornos, aunque sobre todo en las clases más altas. Durante las ceremonias y los entierros se utilizaba polvo de oro, joyas y adornos para «glorificar» el cabello.
Postizo egipcio
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Los primeros utensilios de afeitado parecen haber sido afiladas cuchillas de piedra, normalmente engarzadas en un mango de madera. En épocas posteriores se utilizaron finas navajas de cobre y, a partir del Reino Medio, navajas de bronce con forma de trapecio. Evidentemente, de aquí surgieron también algunos de los primeros miembros de la profesión de barbero del mundo, que visitaban las casas de la aristocracia pero atendían a los clientes comunes fuera de ellas. Encontramos una representación de un barbero en escenas de tumbas como la de Userhet (TT56) en la orilla oeste de Tebas (la moderna Luxor), situada en las Tumbas de los Nobles, donde los reclutas militares reciben cortes de pelo, y en la literatura egipcia antigua. La escena de la tumba de Userhet representa a un barbero que atiende a sus clientes, sentados en un banco a la sombra de un sicomoro, mientras otros jóvenes esperan en fila, sentados en sillas plegables y trípodes.